Wale'keru. About identity and sustainability

The Wayuu community is the largest ethnic group in Colombia. They are settled on the peninsula of La Guajira in the northeast region of the country. Through their existence Wayuu people have maintain their traditions. The knowledge of the artwork remains on the memory of the Wayuu transmitting the legacy generation after generation. However, the meaning of this heritage value is poorly understood. The creation of large-scale projects on their territory has impact the environment exploiting the natural resources. This lack of attention is significant because, knowing about the condition of poverty and necessity that Wayuu people are facing, will provide the benefit of promote accountability and generate strategies as a response to the issue. Contrarily, not knowing will incur the cost of letting this community conditioned to extinction as a result of negligence. This project aims to propose a strategy that goes beyond of product design. Acting as a social innovator putting together the design skills of the community with the social needs. Stressing on the sense of belonging and acting as a tool of public education. The moral beliefs and Aesthetic attributes of Wayuu people are centered on one focal point: the cosmogony, which is the foundation of their social and personal life. All their life choices are taken according to their worldview. Moreover, the territory is their most important belonging. Is where their life starts and ends. Equally important, is where their ancestors rest. The knowledge and skills in crafts come from the guidance of the older people of the tribe. Their Cosmo-vision is expressed in the repetition of motifs and abstract forms that represent animals, plants, stars, etc. The bright colors and textures identify their individuality. It’s a daily activity that recreates their environment and nowadays has become in a potential way to earn some additional income. Overall, the complexity of the pieces shows a high level of creativity and tradition in the art of craftsmanship. Wayuu community is facing difficult times nowadays. A low precipitation on the dry areas of their territory and the occupation by large corporations has affected their way of life preventing them from having access to the natural resources. All of this has led to a serious environmental, biological and physical risk accompanied by negligence on the part of the competent authority and ignorance about Wayuu reality on the part of Colombian people and Global community. The dry seasons have resulted in bigger risks that affect the community. Environmental factors like contamination of the water, accumulations of the garbage and solid waste and river polluted have caused malnutrition and parasitism killing thousand of people. On the social control system of the Wayuu community, they define a victim as someone that suffers damage and must have compensation. But despite this logic, Wayuu people remain in this alarming situation. This thesis begins with several chapters on the theory of the local atmosphere of the Wayuu people according to cultural, social and economic background. Also an analysis of their skills and methods in order to understand the importance of traditional craftsmanship. In chapter 2 the main problem is settled. Starting with an outline of the social and health issues, the ethic and government participation and opening the discussion about the relationship that fashion and poverty may have. This will lead to chapter 3 where the development of the project is explained. Included in this part are the fundamental decisions of design and techniques, sketches and samples. Giving a justification of the election of the material (plastic bags) as well discuss how these decisions are used in conjunction with sustainability.Finally, a conclusion is presented in last chapter including the outcomes and attitudes of the community and consumer towards the project in terms of education.

La comunità Wayuu è il più grande gruppo etnico in Colombia. Si stabiliscono sulla penisola di La Guajira, nella regione nord-orientale del paese. Attraverso la loro esistenza i popoli Wayuu hanno mantenuto le loro tradizioni. La conoscenza dell'opera d'arte rimane nella memoria del Wayuu che trasmette l'eredità di generazione in generazione. Tuttavia, il significato di questo valore del patrimonio è scarsamente compreso. La creazione di progetti su larga scala sul loro territorio ha un impatto sull'ambiente sfruttando le risorse naturali. Questa mancanza di attenzione è significativa perché, conoscendo la condizione di povertà e necessità che le persone Wayuu stanno affrontando, fornirà il vantaggio di promuovere la responsabilità e generare strategie come risposta al problema. Al contrario, non sapere incorrerà nel costo di lasciare questa comunità condizionata all'estinzione a causa di negligenza. Questo progetto mira a proporre una strategia che va oltre il design del prodotto. Agire come un innovatore sociale mettendo insieme le capacità progettuali della comunità con i bisogni sociali. Sottolineando il senso di appartenenza e agendo come uno strumento di educazione pubblica. Le credenze morali e gli attributi estetici del popolo Wayuu sono centrati su un punto focale: la cosmogonia, che è il fondamento della loro vita sociale e personale. Tutte le loro scelte di vita sono prese in base alla loro visione del mondo. Inoltre, il territorio è la loro più importante appartenenza. È dove la loro vita inizia e finisce. Altrettanto importante, è dove riposano i loro antenati. Le conoscenze e le abilità nell'artigianato vengono dalla guida delle persone anziane della tribù. La loro visione cosmica è espressa nella ripetizione di motivi e forme astratte che rappresentano animali, piante, stelle, ecc. I colori brillanti e le trame identificano la loro individualità. È un'attività quotidiana che ricrea il loro ambiente e al giorno d'oggi è diventato in un modo potenziale per guadagnare un reddito aggiuntivo. Nel complesso, la complessità dei pezzi mostra un alto livello di creatività e tradizione nell'arte dell'artigianato. La comunità Wayuu sta affrontando tempi difficili al giorno d'oggi. Una bassa precipitazione sulle aree aride del loro territorio e l'occupazione da parte di grandi aziende hanno influenzato il loro modo di vita impedendo loro di accedere alle risorse naturali. Tutto ciò ha comportato un grave rischio ambientale, biologico e fisico, accompagnato da negligenza da parte dell'autorità competente e ignoranza della realtà Wayuu da parte della popolazione colombiana e della comunità globale. Le stagioni secche hanno comportato maggiori rischi che colpiscono la comunità. Fattori ambientali come la contaminazione dell'acqua, gli accumuli di rifiuti e rifiuti solidi e il fiume inquinato hanno causato malnutrizione e parassitismo uccidendo migliaia di persone. Sul sistema di controllo sociale della comunità Wayuu, definiscono una vittima come qualcuno che subisce danni e deve avere un risarcimento. Ma nonostante questa logica, le persone Wayuu rimangono in questa situazione allarmante. Questa tesi inizia con diversi capitoli sulla teoria dell'atmosfera locale del popolo Wayuu secondo il background culturale, sociale ed economico. Inoltre un'analisi delle loro abilità e metodi per capire l'importanza dell'artigianato tradizionale. Nel capitolo 2 viene risolto il problema principale. A partire da uno schema delle questioni sociali e sanitarie, dall'etica e dalla partecipazione del governo e dall'apertura della discussione sul rapporto che la moda e la povertà possono avere. Ciò porterà al capitolo 3 in cui viene spiegato lo sviluppo del progetto. In questa parte sono incluse le decisioni fondamentali di design e tecniche, schizzi e campioni. Dare una giustificazione dell'elezione del materiale (sacchetti di plastica) e discutere come queste decisioni sono usate in congiunzione con la sostenibilità. Infine, una conclusione è presentata nell'ultimo capitolo, inclusi i risultati e gli atteggiamenti della comunità e dei consumatori verso il progetto in termini di istruzione.