Which is the relationship between the urban element, the city’s fabric, with its collective aspect? An historiographical reading of the early years of the city, from its legendary foundation up to the proclamation of the State of Israel, passing through the urban plan of Patrick Geddes and the influence Modern Architecture has always exerted, returns an illuminating vision of public spaces aimed at underlining the symbiotic essence that ties the two main subjects of the book, the city of Tel Aviv and its public spaces. In this process, public spaces represent the reading-keys of an historical method, Part-I, and the main subject for an empirical knowledge of the city "for city’s pieces", Part-II. At the end of this analysis process, Tel Aviv's public spaces have been demonstrated to be the representation’s sphere around which the city has built up its identity as urban reality along the time. This spatial identity is derived by the legacy of the Ghettos’ experience lived in Europe and by its birth alongside the ancient Arab city of Jaffa in the Middle-East. The spatial compression of the Ghetto, conceived as a city built within another city, and the proximity to Jaffa, a clear example of Casbah Araba, a dense and compact urban fabric created in response to the clear defensive needs of the city itself; are the two dimensions in relation to which Tel Aviv was originally conceived as a Garden-City. Urban model that, chosen by its first Zionist pioneers in 1909, has developed over time as a single urban example capable of mediating its original domestic conception, with the metropolitan reality that the city has reached today. Tel Aviv, marked by the wide boulevards that linearly run along its urban fabric, by the tectonic squares that rise within this system, by the two rivers that frame it and by its historical quest for an open dialogue with the sea, by the many trees that characterize its gardens and extend this green entity to the ground floors of each buildings, it is the incredible urban artifact that this book aims to describe. Public Spaces, also thanks to the extraordinarily mild climate that encourages their daily use, are the first space where the community finds and recognizes itself; first spokespersons of the city’s spirit which is willing to be representation of its people’s identity that, finally self-determined, shape the image of the first Jewish city in the nascent State of Israel.

Qual è il rapporto che lega l’elemento urbano, la fabbrica della città, con il suo aspetto collettivo? Una rilettura storica dei primi anni della città, dalla sua leggendaria fondazione fino alla proclamazione dello Stato di Israele, passando attraverso il piano urbanistico di Patrick Geddes e l’influenza che ha esercitato l’Architettura Moderna, restituisce una visione degli spazi pubblici illuminante per capire l’essenza simbiotica che lega i due soggetti principali del libro, la città di Tel Aviv e i suoi spazi pubblici. Gli Spazi Pubblici rappresentano in tale processo la chiave di lettura di un metodo storico, Part-I, e il soggetto principale per una conoscenza empirica della città “per pezzi di città”, Part-II. Alla conclusione di tale processo di analisi, gli Spazi Pubblici di Tel Aviv sono dimostrati essere la sfera di rappresentazione intorno la quale la città ha costruito nel tempo la propria identità di realtà urbana. Identità spaziale che deriva dall’eredità dell’esperienza dei Ghetti vissuti in Europa e dalla sua nascita a fianco dell’antica città Araba di Jaffa in Medio-Oriente. La compressione spaziale del Ghetto, concepito come città costruita all’interno di un’altra città, e la prossimità con la vicina Jaffa, un chiaro esempio di Casbah Araba, un tessuto urbano denso e compatto realizzatosi come risposta alle chiare esigenze difensive della città stessa, sono le due dimensioni, in rapporto alle quali, Tel Aviv è stata in principio concepita come Città-Giardino. Modello urbanistico che, scelto dai suoi primi pionieri sionisti nel 1909, si è realizzato nel tempo come un unico esempio di organismo urbano in grado di mediare la sua originale concezione domestica con la realtà di metropoli che la città ha raggiunto oggi. Tel Aviv, segnata dai larghi boulevard che la percorrono linearmente, dalle tettoniche piazze che all’interno di questi sorgono, dai due fiumi che la racchiudono e dalla sua storica ricerca di un aperto dialogo con il mare, dai tanti alberi che caratterizzano i suoi giardini, che si estendono fin sotto gli ingressi e le strutture dei singoli edifici, è l’incredibile manufatto urbano che questo libro si propone di descrivere. Gli Spazi Pubblici, anche grazie al clima straordinariamente mite che ne favorisce il quotidiano utilizzo, sono il primo spazio in cui la collettività si ritrova e si riconosce; primi portavoce dello spirito di una città che vuole essere rappresentazione dell’identità di un popolo che, finalmente autodeterminato, plasma l’immagine della prima città Ebraica nel nascente Stato di Israele.

Tel Aviv. Public spaces

GIULIONI, GIOVANNI
2018/2019

Abstract

Which is the relationship between the urban element, the city’s fabric, with its collective aspect? An historiographical reading of the early years of the city, from its legendary foundation up to the proclamation of the State of Israel, passing through the urban plan of Patrick Geddes and the influence Modern Architecture has always exerted, returns an illuminating vision of public spaces aimed at underlining the symbiotic essence that ties the two main subjects of the book, the city of Tel Aviv and its public spaces. In this process, public spaces represent the reading-keys of an historical method, Part-I, and the main subject for an empirical knowledge of the city "for city’s pieces", Part-II. At the end of this analysis process, Tel Aviv's public spaces have been demonstrated to be the representation’s sphere around which the city has built up its identity as urban reality along the time. This spatial identity is derived by the legacy of the Ghettos’ experience lived in Europe and by its birth alongside the ancient Arab city of Jaffa in the Middle-East. The spatial compression of the Ghetto, conceived as a city built within another city, and the proximity to Jaffa, a clear example of Casbah Araba, a dense and compact urban fabric created in response to the clear defensive needs of the city itself; are the two dimensions in relation to which Tel Aviv was originally conceived as a Garden-City. Urban model that, chosen by its first Zionist pioneers in 1909, has developed over time as a single urban example capable of mediating its original domestic conception, with the metropolitan reality that the city has reached today. Tel Aviv, marked by the wide boulevards that linearly run along its urban fabric, by the tectonic squares that rise within this system, by the two rivers that frame it and by its historical quest for an open dialogue with the sea, by the many trees that characterize its gardens and extend this green entity to the ground floors of each buildings, it is the incredible urban artifact that this book aims to describe. Public Spaces, also thanks to the extraordinarily mild climate that encourages their daily use, are the first space where the community finds and recognizes itself; first spokespersons of the city’s spirit which is willing to be representation of its people’s identity that, finally self-determined, shape the image of the first Jewish city in the nascent State of Israel.
BAR OR, AMNON
ARC I - Scuola di Architettura Urbanistica Ingegneria delle Costruzioni
6-giu-2020
2018/2019
Qual è il rapporto che lega l’elemento urbano, la fabbrica della città, con il suo aspetto collettivo? Una rilettura storica dei primi anni della città, dalla sua leggendaria fondazione fino alla proclamazione dello Stato di Israele, passando attraverso il piano urbanistico di Patrick Geddes e l’influenza che ha esercitato l’Architettura Moderna, restituisce una visione degli spazi pubblici illuminante per capire l’essenza simbiotica che lega i due soggetti principali del libro, la città di Tel Aviv e i suoi spazi pubblici. Gli Spazi Pubblici rappresentano in tale processo la chiave di lettura di un metodo storico, Part-I, e il soggetto principale per una conoscenza empirica della città “per pezzi di città”, Part-II. Alla conclusione di tale processo di analisi, gli Spazi Pubblici di Tel Aviv sono dimostrati essere la sfera di rappresentazione intorno la quale la città ha costruito nel tempo la propria identità di realtà urbana. Identità spaziale che deriva dall’eredità dell’esperienza dei Ghetti vissuti in Europa e dalla sua nascita a fianco dell’antica città Araba di Jaffa in Medio-Oriente. La compressione spaziale del Ghetto, concepito come città costruita all’interno di un’altra città, e la prossimità con la vicina Jaffa, un chiaro esempio di Casbah Araba, un tessuto urbano denso e compatto realizzatosi come risposta alle chiare esigenze difensive della città stessa, sono le due dimensioni, in rapporto alle quali, Tel Aviv è stata in principio concepita come Città-Giardino. Modello urbanistico che, scelto dai suoi primi pionieri sionisti nel 1909, si è realizzato nel tempo come un unico esempio di organismo urbano in grado di mediare la sua originale concezione domestica con la realtà di metropoli che la città ha raggiunto oggi. Tel Aviv, segnata dai larghi boulevard che la percorrono linearmente, dalle tettoniche piazze che all’interno di questi sorgono, dai due fiumi che la racchiudono e dalla sua storica ricerca di un aperto dialogo con il mare, dai tanti alberi che caratterizzano i suoi giardini, che si estendono fin sotto gli ingressi e le strutture dei singoli edifici, è l’incredibile manufatto urbano che questo libro si propone di descrivere. Gli Spazi Pubblici, anche grazie al clima straordinariamente mite che ne favorisce il quotidiano utilizzo, sono il primo spazio in cui la collettività si ritrova e si riconosce; primi portavoce dello spirito di una città che vuole essere rappresentazione dell’identità di un popolo che, finalmente autodeterminato, plasma l’immagine della prima città Ebraica nel nascente Stato di Israele.
Tesi di laurea Magistrale
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/10589/165480