40°67'97''N, 16°61'06''E. Riscrittura degli ambiti di cava

Matera is a city carved into the rock, and that is where its origins came from. The thesis deals with the recovery and valorisation of a landscape heritage of unique value for the city of Matera, such as the calcarenite quarries. For centuries, the quarrying activity has marked the lives of the inhabitants, as well as irreparably altering the morphology of the Murgia Park, which today is dotted with a succession of chasms in the ground. The recovery of the disused quarries pursues a real cultural redemption and a re-appropriation of those "empty" spaces that deeply mark history and identity. The aim is to enhance and keep alive these traditional places, saving both the landscape and the working techniques of the past from abandonment and degradation. Starting from a large-scale strategy, which envisages the creation of a Quarry Park capable of integrating not only the neighbouring quarries but also the different types of quarry present in the area, we arrive at the project for the Tufo Quarry. The project sees the inclusion of functions that embrace the public and private spheres. Common threads remain the concept of "experiencing" the quarry and the strong and constant link with the materiality of the space. The Tufo quarry acts as a catalyst, and it is fundamental to understand that abandoned quarries can be an opportunity. A public path carved into the rock that is configured as the beginning of the landscape route of the Parco della Murgia, a path that, appropriating the contractions and expansions of the rock, tells the story of the quarries of Matera and Basilicata, exhibition pavilions that aim to "reveal the absence" of what has been removed. The sign of man's adaptation in the territory of the Matera Murgia is the example of a positive alteration that has created today places of high landscape value. The houses, churches, nineteenth-century palaces and Sassi are the symbol of manual labour that has extracted limestone ashlars known as tuffs from the Murgia over the centuries. It is a carbonate sediment, white-yellow in colour, easily worked, so much so that it was easy to adapt it to human needs. At first it was the occupied caves themselves that provided the material to complete and plug up the entrance to the dwelling. Later, the increasing demand led to the identification of areas outside the city walls that could provide stone with characteristics more suitable for use and in sufficient quantity. Man has adapted nature, the architect adapts architecture to nature. The quarry, deprived of the necessary material, remains like a wreck. The mountain does not grow back, it is an end in itself.
The approach is to approach nature in a different way, no longer as an opposition between the natural and the man-made, but in a new kind of hybrid relationship. The work of connecting and continuing the open-air museum in the nearby quarry will be hypogeal, maintaining the culture of underground constructions typical of Matera, and will create an underground exhibition route, connected with the park above. The entrance to the museum will be in the tuff quarry, where the only constructions will lean against the rocky cliff to create new artistic and craft workshops. The underground museum will be directly confronted with Cava di Tufo from which it originates and will start as a link to the already existing sculpture park la palomba. Cava di Tufo will be characterised by workshops, routes, an open-air museum, underground exhibition rooms, an underground literary café and hidden gardens. The quarry areas do not represent a set of coherent signs, but a set of fragmented, uncertain and discontinuous traces and signs, whose meaning has always been to recompose, referring to a process of rewriting and, therefore, to an uninterrupted operation of man on the construction of the landscape. The territory is not a disposable container or a consumer product that can be replaced. Each territory is unique, so it is necessary to ''recycle'', to scrape once more (but possibly with the utmost care) the old text that man has inscribed on the irreplaceable material of the soil, in order to lay down a new one that responds to today's needs, before it is in turn repealed.

Matera è una città scavata nella roccia, ed è da lì che nascono le sue origini. La tesi affronta il tema del recupero e valorizzazione di un patrimonio paesaggistico dal valore unico per la città di Matera come quello delle cave di calcarenite. L’attività estrattiva ha segnato per secoli la vita degli abitanti così come ha irrimediabilmente modificato la morfologia del Parco della Murgia, costellata oggi da un susseguirsi di voragini nel terreno. Il recupero delle cave dismesse persegue un vero e proprio riscatto culturale e una riappropriazione di quegli spazi “vuoti” che segnano profondamente la storia e l’identità. L’intento è quello di perseguire la valorizzazione e mantenere in vita questi luoghi della tradizione, salvando dall’abbandono e dal degrado sia l’aspetto paesaggistico che quello delle tecniche lavorative del passato. Partendo da una strategia a grande scala, la quale prevede la creazione di un Parco delle Cave capace di integrare non solo le cave vicine ma anche le diverse tipologie di cava presenti sul territorio, si arriva al progetto per la Cava di Tufo. Il progetto vede l’inserimento di funzioni che abbracciano la sfera pubblica e quella privata. Fili conduttori comuni rimangono il concetto di “fare esperienza” della cava e il legame forte e costante con la matericità dello spazio. La cava di Tufo si pone come catalizzatore, fondamentale è capire che le cave abbandonate possono essere un’opportunità. Un percorso pubblico scolpito nella roccia che si configura come inizio del percorso paesaggistico del Parco della Murgia, un percorso che appropriandosi delle contrazioni e dilatazioni della roccia racconta la storia delle cave di Matera e della Basilicata, padiglioni espositivi che hanno l’intento di “svelare l’assenza” di ciò che è stato tolto. Il segno dell’adattamento dell’uomo nel territorio della Murgia materana è l’esempio di un’alterazione positiva che ha creato oggi luoghi di alta valenza paesaggistica. Le case, le chiese, i palazzi ottocenteschi, i Sassi, sono il simbolo di un lavoro manuale che ha estratto nei secoli dalla Murgia conci di pietra calcarea detti ‘‘tufi’’. Essa è un sedimento carbonatico, di colore bianco giallastro, facilmente lavorabile, tanto che fu agevole adattarla al meglio alle esigenze umane. Dapprima furono le stesse grotte occupate a fornire il materiale per completare e tamponare l’entrata dell’abitazione, successivamente, la sempre maggiore richiesta, portò ad individuare aree esterne alle cinte urbane che potessero fornire la pietra con caratteristiche più idonee all’uso ed in quantità sufficiente. L’uomo ha adattato la natura, l’architetto adatta l’architettura alla natura. La cava, privata del materiale necessario rimane come un relitto. La montagna non ricresce, è fine a sé stessa.
L’approccio è quello di affrontare la natura in un modo diverso, non più come un’opposizione tra il naturale e il creato dall’uomo, ma in una nuova sorta di relazione ibrida. Il lavoro di collegamento e continuazione del museo a cielo aperto presente nella vicina cava sarà ipogeo, mantenendo la cultura delle costruzioni ipogee tipica di Matera, si andrà a creare un percorso sotterraneo espositivo, connesso con il parco soprastante. Esso avrà come ingresso cava di Tufo, nella quale le uniche opere di costruzione si addosseranno al Cliff roccioso per creare nuovi spazi laboratoriali artistici ed artigianali. Il museo ipogeo si confronta direttamente con Cava di Tufo dal quale nasce e si avvia, come collegamento verso il già esistente parco sculture la palomba. Cava di Tufo sarà caratterizzata da laboratori, percorsi, museo a cielo aperto, sale espositive ipogee, caffè letterario sotterraneo e giardini nascosti. Gli ambiti di cava non rappresentano un insieme di segni coerenti, ma un insieme di tracce e segni frammentati, incerti e discontinui, il cui senso è da sempre ricomporre, rinviando a un processo di riscrittura e, quindi, a un operare ininterrotto dell’uomo sulla costruzione del paesaggio. ‘’Il territorio non è un contenitore a perdere né un prodotto di consumo che si possa sostituire. Ciascun territorio è unico, per cui è necessario ‘’riciclare’’, grattare una volta di più (ma possibilmente con la massima cura) il vecchio testo che gli uomini hanno inscritto sull’insostituibile materiale del suolo, per deporvene uno nuovo, che risponda alle esigenze d’oggi, prima di essere a sua volta abrogato’’.