Giveh

Iran’s Culture, The culture has been attacked thousands of time by military and foreign nations, it has distorted but not broken and it paid a lot for this stability. Especially in the last 100 years, main elements of our culture have been destroyed. The destruction of this national experience, not only for our community, but also for the whole human society, is considered as a great loss, because the culture in its widest sense, is a world heritage. Iran’s Culture back to the greatest empire in the world, but do people know this today? Today, researching and understanding people’s need, are not considered as marginal but even they are main part in design and trend process. I also, from the researches, I figured out today an Iranian needs more than anything to know who He/she is? Identity, is conscious process of accountability of each person or nation or tribe to the question of their past. What they were and where are they from. Therefore, I decided to study about “how we can demonstrate our real identity first to ourselves then to the world far away all the political strategies.” This thesis aims to propose a new way to introducing Iran’s real traditions and culture. Iran’s handicrafts are really important from cultural point of view. As they depict traditional designs and patterns, handicrafts convey the traditions and culture of the place where they were made. These parameters make them attractive for potential buyers. Iranian handicraft industry does not need large investments in terms of acquiring raw materials and building the production unit. What actually adds value to the handicrafts is the art of the craftsmen, which constitutes up to 80 percent of the product’s value added. But unfortunately the main problem for local handicrafts is they are going to be forgotten, with increase the importing and city life people slowly are forgetting everything relate to tradition and local made. With designing GIVEH system I tried to rescue one of our valuable local handmade shoes which also call Giveh. The project discussed in this book focuses on the Giveh production and producers which is a branch of handicraft in western cities in Iran that are deeply rooted in the local culture of Iran but now they are going to be forgotten. Innovative case studies from across the globe related to new ways of handicraft consumption and production have been explored in order to find a suitable solution for Iran in Kermanshah province. This thesis seeks to answer to the main question “How might design improve the situation of Giveh producers and diffuse tradition of handicrafts in Iran?” GIVEH service has been proposed with 2 main objectives - to enhance the visibility of local producers and to remind the consumers in cities about the value of traditional handicrafts on their country. It is a service that takes original and traditional production of Giveh to a new experience to be accessed both online and in a physical spaces in producers workshops placed in Kermanshah province, which creates new connections between users through participative experiences. This way, people can become part of production and design or can learn and visit the production process. This is all done rescuing and providing direct access to what has traditionally been in the hands of people, the power of producing handicrafts in the present and in the future.

La cultura persiana, attaccata migliaia di volte dalle invasioni e dalle dominazioni straniere, si è piegata ma non si è spezzata e ha pagato molto per la sua stabilità. Soprattutto negli ultimi 100 anni, i principali elementi della nostra cultura sono stati distrutti. La devastazione di questa esperienza nazionale è considerata una grande perdita non solo per la nostra comunità, ma anche per l'intera società umana, perché la cultura, nel suo significato più ampio, è un patrimonio mondiale. La cultura persiana pone le proprie radici nel tempo in cui la Persia era il più grande impero del mondo, ma le persone lo sanno al giorno d'oggi? Attualmente, la ricerca, la comprensione della società e le esigenze dei popoli non sono considerate marginali, bensì rappresentano la parte principale del processo di progettazione e di tendenza. Pertanto, dalla mia ricerca, ho capito che oggi un iraniano ha soprattutto bisogno di sapere chi è. L'identità è il processo attraverso il quale ogni persona, nazione o tribù risponde consapevolmente alle domande sul proprio passato. Cosa e dove erano. Dunque ho deciso di studiare "Come sia possibile mostrare la nostra vera identità principalmente a noi stessi e poi al resto del mondo al di fuori di ogni strategia politica". Questa tesi mira a proporre un nuovo modo di presentare la vera cultura e la storia dell'Iran. Il progetto descritto in questo libro si basa sulla produzione e sui produttori di Giveh, un prodotto artigianale originario dell'area orientale dell'Iran la quale, nonostante risulti profondamente radicata nella cultura locale iraniana, ha iniziato a dimenticarsene. Vengono esplorati case studies innovativi provenienti da ogni parte del mondo legati a nuovi modi di produzione e consumo artigianali, al fine di trovare una soluzione adatta per l'Iran nella provincia di Kermanshah. Questa tesi cerca di rispondere fondamentalmente alla domanda "Come può il design migliorare la situazione dei produttori di Giveh e diffondere la tradizione artigianale in Iran?" Il servizio Giveh si propone due obiettivi principali - aumentare la visibilità dei produttori locali e ricordare ai consumatori nelle città il valore dell'artigianato tradizionale del loro paese. È un servizio che si propone di realizzare una nuova esperienza: quella di rendere accessibile la produzione tradizionale e originale di Giveh, sia online che in spazi fisici nei workshop dei produttori nella provincia di Kermanshah, che crei nuove connessioni tra utenti attraverso esperienze di partecipazione. In questo modo, le persone possono diventare parte della produzione e del design oppure possono imparare e assistere al processo produttivo. Tutto ciò è fatto salvaguardando e fornendo accesso diretto a ciò che tradizionalmente è stato nelle mani delle persone, la capacità di produrre in modo artigianale nel presente e nel futuro.